综艺《筑梦匠心：香格里拉非遗匠人》由内详主演，2019年大陆地区发行，欢迎点播。
雪松文旅与亿捷联合制作了《梦想楼》非遗系列纪录片，这是云南首部非遗工匠系列纪录片。历时两个月，非遗纪录片摄制组走遍了沿途的草原、雪山、藏寨，挑选了当地最具特色的非遗。来自中国黑陶......

有些东西消失了就是消失了。
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“寿司之神”“煮饭仙人”还是去年的《了不起的匠人》。许多股商业力量都期望让匠人群体成为今年IP界的爆款，借此冲击快节奏大城市的消费群体。
然而在“非遗”纪录片《百心百匠》中，非物质文化遗产保护大使李亚鹏说了一句不好听的实话：如果这个社会不需要他了，就让他消失呗
这个道理，如果不说的这么明白，估计还是会有小清新希望在山沟沟依旧有奇妙精湛的手艺和手艺人，就和西方中产阶级希望非洲永远洪荒一样。这其实也是物化，还是最糟糕那种，把人物化到十八世纪去了--希望继承家族手艺的被点赞，一个音符也吹不响的就是不忠不孝了。
这也是我的观点：非物质文化的消失不必惋惜，有些东西消失了就是消失了，消亡是有原因的，把它当成一件历史的艺术品，便也足够了。
《百心百匠》的一期节目，作为一部有关非物质文化遗产的纪录片与《了不起的匠人》不同，《百心百匠》的拍摄内容除了“非遗”本身的魅力之外，还有对“非遗”的载体——传承人以及传承人的生活状态的叙述。（这点很像舌尖，拍摄和剪辑也很像，可能制作团队成分有重叠）
这样内容就很难去回避关于“非遗”濒临灭绝的现状，在《百心百匠·古法造纸》中李亚鹏造访了西安市周至县起良村的蔡侯纸坊，所有造纸工匠中最年长者85岁，最年轻的继承人仅19岁。
这是片中李亚鹏的一段话，凭记忆敲的：
（古法造纸）这个手艺该不该流传下去，那不是一个农村孩子该考虑的事，他要考虑、要纠结的是该不该像同龄人一样去大城市闯荡。你让一个十九岁的孩子去想这些问题，是在为难他。
那我做这件事（保护非遗）我做了几年了，但是我今天突然有点，因为更深的接触吧，反而到产生了一些，跟原来不太一样的想法，任何技艺，如果社会真的不需要它了那就让它消失呗，这是自然也好，繁衍也好的自然规律。
听上去有点数典忘祖，但侧面反映“非遗”的处境，这也是本片独到之处。
不过孙冕先生也发表了他的观点，为全篇打了一个圆场：“最后的结果怎么样，我们不得而知，我们只能交给这个社会，这个时代，如果真的被淘汰掉了，假如我们能传递这种精神，也对自己有个交代。”
（这句话挺高的）
似乎李亚鹏调侃的这种对待“非遗”的普遍态度，恰恰是现在大城市的主流。
所谓的匠人精神，无论是专注负责还是滴水穿石终成大器，依赖的手工业者对自己职业的热爱。它实际上并不一定归于手工业，也可以是各行各业。而手工业本身，大可以按照经济规律走自己的道路，哪有为了让人忆苦思甜而故意留几户贫困户不许人家脱贫的道理？音画记忆是为了保留这份精神，但强求它和手工业捆绑，是看不起怡然自得于自己简洁程序的程序猿，还是看不起为了第一时间出装算好了兵线时间甚至屏幕上几毫米位置的电竞选手？
看来依靠“非遗”“匠人”这些IP实现消费升级是一件任重道远的事呀