《爱情短片》，作为基耶斯·洛夫斯基《十诫》中的第六部分，所对应的是”不可犯奸淫“。 爱情究竟是否存在？这是一个永恒无解的问题，一千个人也许会有一千种不同的回答，而基耶斯·洛夫斯基用这部影片给出了他的答案。 影片讲述的是一场爱情的湮灭。 19岁少年汤马克的爱恋隐秘、阴暗而不对等。为了更多地看到她，他每夜窥视她的窗子、每天早起为她的社区送牛奶、偷看她的信、开假汇款单骗她来邮局……“你想吻我吗”“不”“你想和我做爱吗”“不”“那你到底想要什么？”最终的请求竟然只是“请你去咖啡座吃一客冰淇淋”。幼稚而又单纯，前面那些看似变态偏执的行为只是因为他太过懵懂迟钝，不懂爱情的套路和规则。 他所代表的，是一片纯白的少年最初始的、不掺杂任何的欲望杂质的、最青涩而纯粹的爱恋。 33岁的玛格达说，她不相信爱情。她成熟美丽、风情万种，像是熟透了的水蜜桃，她的高跟鞋、红唇、微卷的金色短发、健美的身材，无一不散发出极致的诱惑与吸引力。她的爱情是性、无穷无尽的欲望欢愉、数不清的伴侣。汤马克偷窥她的日夜里，她带各种男人回家，对待男人，她仿佛游刃有余。面对汤马克说出的“我爱你”，她先是有些诧异，随后冷漠地说：“爱情这种东西，是不存在的。” 但是，她又是真正不信爱情吗？在孤身一人的夜晚，她会脆弱，会无助地哭泣，会心乱如麻。她的生活，就像是被她打翻的牛奶一样，覆水难收、一片狼藉。她是爱过抑或没有，是曾受过伤抑或不曾，对待爱情，她是不信，抑或不敢信？ 她所代表的，是阅尽千帆的成年人复杂的、充满欲望诉求的、浑浊而虚假的爱恋。 你说那是爱情？好，我就带你见识一下爱情。

玛格达对汤马克的引诱，十分复杂。或许掺杂四分的证明欲、三分的不屑、两分的试探，甚至她自己也未曾感知的一分希冀。 咖啡座里，她让他抚摸她的手，面对他的僵硬，她望着另一对亲密的情侣说：“他们好像更亲密。”；她的家中，她让他模仿他曾经看到的那些男人，抚摸她，她的手引诱着他的，他崩溃了，她却继续用冷漠坚硬的语言嘲讽刺痛他：“你结束了？如果你愿意，可以用浴室里的毛巾擦干净。” 约会前汤马克拖着牛奶车在社区里飞跑的有多激动和欢快，他冲出她家时就有多么绝望和痛苦。 汤马克是如此的不谙世事，面对爱情，在红尘的浊浪中，他毫无保留地袒露自己，最后落得伤痕累累。”他割了腕，好像是爱情触了礁。“爱情受挫后，他选择了这样一种激烈而决绝的方式来表达对此的厌恶。 至于玛格达，面对爱情，她选择躲闪和自我保护，以一种过来人的姿态，她高高在上，玩弄爱情，似乎这样就能不受伤或者取得胜利。她践踏和轻侮汤马克的感情，因为她坚信那只是爱欲，而非爱情。因而，知道汤马克割腕以后，她愧疚、震惊，追悔莫及。 于是，两人的身份发生了戏剧性的互换。玛格达成为了窥视的一方，夜晚，她举着望远镜，试图看到汤马克的身影，她去邮局寻找汤马克，一个笑容尚未完全展开，就得到了对方一句冷冰冰、硬邦邦的：“我不再偷窥你了。”那一刻，她的笑容消失、眼神怔忡、形容憔悴、老态尽显。 她触摸到了爱情，但复又失去；她玩弄爱情，终被爱情遗弃。 一场爱恋，勿论输赢，两败俱伤。 但难道，基耶斯·洛夫斯基只是想要讲述一场遗憾的错过，分出一场爱情的胜负对错吗？显然不是。 这部影片展示了精神爱情的脆弱易碎，哀悼了精神爱情的死亡。 结合本篇所相关的诫条“不可犯奸淫”，本片把爱情分为两个部分，即情欲之爱（玛格达）和精神之爱（汤马克），并放在两面对峙。 爱情和欲望自然是共生的，我想基耶斯·洛夫斯基也不想彰显所谓的柏拉图之恋。但是，“快餐时代”，精神之爱太过脆弱易碎，太过容易被轻易丢弃；一旦失去爱恋的精神，转而把情欲当作爱情，那么爱情就彻底沦为了欲望的奴隶和囚徒。 或早或晚，爱情总会降临在每一个人身上。我们，还有我们身边步履匆匆的陌生人们，是汤马克，还是玛格达呢？ 没有人天生就是爱情高手，在最开始，大部分人都会像汤马克那样的爱着，但，若是经历了背叛、伤害、折磨、悲伤，汤马克们是否就“蜕变”为玛格达们，然后在未来，继续伤害更多的汤马克，彻底失去爱与被爱的机会呢？ 《请以你的名字呼唤我》中男主角的父亲这样说道：每开始一段新的感情，我们能给予的便越少，但是为了让自己不要有感觉，而不去感觉，这是多么浪费。 愿与君共勉。 不知不觉叨叨了这么多？！我是谁我在哪，我一只单身狗，我在干什么？见笑了。?