战争片《决战辽沈》由古月,苏林,赵恒多,吴志远主演，1991年大陆地区发行，欢迎点播。
简介：1945年8月，日本帝国主义宣布投降。在短暂的胜利喜悦之后，饱受战乱动荡的中华民族，即将迎来决定民族命运的重要时刻。随着蒋介石（赵恒多饰）撕毁停战协定，国共内战爆发。经过两年的对峙，国共之间的差距逐渐缩小，战...

很小的时候看到了这个片段，过了几天塔山英雄团的战士还真的来学校宣讲了。那个军官提到了炊事班班长把饭菜撒在了阵地上，我就卖弄地和身边的同学说，撒的是猪肉炖粉条。大家觉得这个菜的名字太逗了，都笑了起来。
我没有笑，我可以说十几年过去了我看到猪肉炖粉条，依然想到的是那些死去的战士。
这一篇当然不说历史。历史本来就说不清楚。这一篇只是说在通篇煽情的《辽沈战役》里，甚至在都在煽情的中国革命电影史里，为什么这一桶菜名都不够好听的猪肉炖粉条却是中国革命中最让人感动的一个细节。
因为这是一个活人看到了战争的残酷。
就在这一幕之前，就是这个营的战士们去打配水池，这一段构图之惨烈，令人不得不佩服当年的场务、道具、化妆、烟火等工作人员之细心和敬业。但是却并不让人落泪，因为这一段主要表现的是两个战士要去同归于尽，之前两人已经身中数弹，死亡旗帜早已挂起。最重要的是，片子在表现这一段时为了渲染惨烈，极其拖沓反复，而且这套路在众多片子中都有，此时观众早就暗暗在劝他们：给自己个痛快吧。
这是从死人的角度去展示战争的残酷。但是，坐在电影院里的是活人，无论如何我们都感受不到，无论如何，情节已发展至此，我们都盼着他们死个痛快，最好拉上敌人的碉堡垫背，也算死得其所。
看见没有，连干脆利落地死都已经不够了，还必须完成一定战术目的。
同样的例子还有《孤独的幸存者》，海豹队员被打死的时候多机位慢镜，极力渲染他们死得悲壮。但是作为活人，我们是不愿意看到他们死的。让他们慢慢死并不增加我的难过。这就是为什么《英雄本色》小马哥死的时候所有人心都颤了一下，因为完全没有准备。矛盾就在于《孤独的幸存者》里那四个队员的死是绝大多数人在进电影院前就知道了的。他们的死没有什么突然性好讲，所以只有渲染他们死的过程，而拉长这一段死亡很大程度上只会增加观众的不适，甚至还会有人责怪队员们为什么不拉响个手榴弹抱着个恐怖分子同归于尽。
所以电影最后主角被救出来时的催泪效果就要好于前者，尤其是他用几句旁白怀念战友时。因为我们更能理解活人的感受，即使我们没有经历过那种惨烈，一定程度上我们还是可以想象。
那是不是众所周知的真实事件改编成电影催泪就没法子了呢。也不尽然。《93号航班》大家都知道，飞机上的人反抗恐怖分子无果，飞机坠毁了。但是影片处理得非常巧妙，那就是他们差一点点就得救了。还有《甲午海战》，有那么一刻我们以为历史书写错了，因为致远号就差那么一点，就差那么一点点就真的撞上去了。
总结起来，依旧是要增加观众的代入感。如果情节发展成了大家看一个人怎么死，对观众只是一种煎熬。
也许《耶稣受难记》是个例外，他一直在让大家看他怎么死。但是最震撼的部分依旧是他作为活人的时候，这部分惨到观众不知道他什么时候才会死去。所以当他被钉在十字架上的时候，观众很大程度上已经释然了。
也就是说，提升观众代入感的归宿还是要强化观众的逆向感受。观众想让一个角色死，你偏让他活，观众想让一个角色活，你偏让他死。泪点其实就是观众想要却要不到的东西的体现。
不是真实事件改编的电影也存在着尴尬，它需要一个活着的旁观者去看到战争的残酷，但是为了剧情的推进这个旁观者需要置身惨烈之中，又为了能让这个旁观者把所见所闻所感传达出来，就必须让他活着走出战争的炼狱。这时大家就会说，我的天这你都活得下来太狗血啦。
因此这部电影里炊事员的出场确实是神来之笔。在之前残酷但是略显沉闷的战争场面后，按照这种主旋律的套路，镜头就该给到领导沉思或者国军统帅手忙脚乱了。但镜头却留在了铁丝网残破的战场上，炊事员带着猪肉炖粉条却没有一个战士能够站起来。而炊事员是没有参加战斗的，他很淳朴地以为战士们正在欢庆胜利，这种悲喜反差只有活人才能感受得到。而正是炊事员的出场让之前惨烈得生硬的战争场面有了活的色彩。因为前面的战争场面尽可以随意想象其惨烈，全部战士都牺牲了不会落个剧情狗血的口实，后面炊事员带着观众的视角进入电影，在捞起粉条之时让观众感受着战争的残酷和骨肉相残的悲哀。
《大战宁沪杭》里四川路桥上二班全部牺牲了，镜头一下跳到已经老去的他们的战友沉思的表情。这种催泪效果更是惊人。因此感动的并非是死去的人怎么惨，而是活着的人与死去的人原本有的无限可能被这样残酷地截断了。