如果我們判斷人的標準，是用刻苦，是用勤奮，是用力爭上游的努力和對於生活的認真，去決定一個人的品格，那我們不可能看不出來他們值得擁有尊敬，我們又怎麼能夠允許這個社會將他們分別列上不同的標籤呢？

——林立青，《做工的人》

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《我們與惡的距離》製作團隊翻拍作家林立青作品《做工的人》，擔任建築監工十餘年的他，以文字紀錄工地現場「有如被遺棄的世界邊緣」，描寫社會底層勞動者的生命紀實。而出版該書的寶瓶文化總編朱亞君曾分享，這本書是令她燃燒編輯魂的作品之一，「當時林立青還不擅用標點符號，甚至有不少錯字，不過這些都是小問題，重點是他的視角獨一無二。儘管2017 年相關議題在市場反應十分還是太冷，但他的觀點和書寫十分吸引人，所以說什麼也要好好出版這本書！」而書中的照片也充滿故事，期望作品讓更多人理解「每個滴下汗水的職業都值得被尊重。」

為了在書中收錄工人們的真實照片，她也特地請攝影師到工地捕捉師傅們的日常影像，其中一張照片讓她看了差點淚崩。朱亞君指出，這張照片本身就會說故事，透露了許多訊息：一、工人的手上捆著橡皮筋，代表他們放飯時間是就地而坐，沒有所謂的餐桌。二、工人的手上有未乾的水泥，還有臉上、耳朵有曬傷、灼傷的痕跡，證明了工作的辛苦。三、當事人很可能只有40歲左右，但外表看起來顯得較為蒼老，是因為每天在戶外勞動。

為了推動這本書，書版社當時也卯足全力，很幸運發行後造成話題，卻也引來人們爭論且質疑「是否在消費工人？」朱亞君卻說，當人們在探究或討論是否消費工人時，這些發言其實也是一種「上對下的憐憫」。實際上工人們看到書籍出版後的反應，反而是討論著「為什麼我的照片只放一張、他有兩張？」「啊為什麼只寫到他、沒寫到我？我的工作也很重要呀！」

這些反應證明了，工人們真正渴望且在意的是「有無被平等尊重及看待」。而出版《做工的人》這本書，真正想傳遞的也是「每個滴下汗水的職業都值得被尊重。」

後來朱亞君也邀請林立青繼續寫新作品《如此人生》，透過訪問各種「邊緣的勞動者」、可能被歧視的行業，寫台灣人「笑貧又笑娼」，包括八大女孩、酒促小姐、夜間工人、失業廠員⋯等。書中提到這世界上很多職業其實是「沒有太多選擇的」，而階級乃由人造，「沒有任何人應該為自己所處的境遇背負原罪」。

《做工的人》被《與惡》製作公司大慕影藝改編翻拍，同名戲劇已在4月下旬殺青，由鄭芬芬導演、林昱伶製片，演員由苗可麗、游安順、李銘順、柯叔元、薛仕凌擔綱演出。