爱情片《绝色妖姬》由刘嘉苪,崔冬辰主演，2019年大陆地区发行，欢迎点播。
明朝末年，社会动荡民生苟安，妖怪丛生。县城大户王家丫鬟欣怜险被老爷强占，巧被道士救下，因爱上道士无法自拔殉情。道士收其灵魂放于深山，不料被妖女怜儿获得，幻化成人为害人间。教书先生西门被妖女怜儿迷惑，陷入爱情，难以自拔，险些丧命。道士清忠察觉妖气横生，欲下山降妖除魔，人妖道争端遂起。

 
 在看《法瑞耐利》的时候，很自然地想起了《霸王别姬》。法瑞耐利和程蝶衣，在他人心目中，他们无论艺术还是容貌都是完美的。但是，事实上，是相反的。法瑞耐利的身体、艺术都是残缺的；程蝶衣的生命、心灵也从来都不完整。他们的美注定坠落。
法瑞耐利的艺术在一开始是因为神而存在的。为了创造神所喜悦的声音，人可以不惜牺牲人的尊严和身体。所以那个谎言被创造的一瞬，法瑞耐利的一生就只剩下他的声音了。人们歌颂与追逐的也只是他的声音。就连他惟一的亲人——哥哥里嘎多，也是为了他的声音而存在。就连他想去追求他的真正艺术梦想，韩德尔也因为他的声音而拒绝他。
艺术创造是一种自我审视的过程，当法瑞耐利发现他一直创造的不是真正的艺术，他的自我也迷失了。他选择了亲手毁坏自己创造的辉煌，成为国王的夜莺，将自己收藏。“尘世真是座地狱吗？法瑞耐利，把太阳召回吧。”，国王这样对他说，是因为相信他的歌声真的能呼唤阿波罗的马车，但法瑞耐利自己知道，他只能为人们制造幻象，而不是创作真正属于人间的艺术。幸而，他最后找到他灵魂惟一的伴侣，获得了一个可以延续他生命的孩子，这是法瑞耐利的重生。
里嘎多创作《俄耳浦斯》，只是为了法瑞耐利，这是他们的约定。约定从此两人共有一切——音乐，荣誉，女人。然而法瑞耐利却说：“你永远也完成不了它，而我将永远不能唱它。”在听到这句话的时候，里嘎多完全不理解，因为此刻的他，沉浸在了那种辉煌中，尽管这些掌声与赞誉有许多不真实。直到他也发现了他为了弟弟而存在的音乐、人生是一个错误，里嘎多完全崩溃了。在与韩德尔合奏的时候，作为一个音乐创造者他是成功的，他的音乐获得了肯定，而且获得自己承认的音乐大师的肯定。从韩德尔的赞赏可以知道，《俄耳浦斯》并不是失败的，但里嘎多最终还是选择烧了他耗尽心力的作品，因为这样他才能告别过去，重新出发。孩子，既是法瑞耐利的生命延续，也是里嘎多的重生。
韩德尔是全剧中最懂得坚持自己艺术的人，我认为三人里只有他才能称为艺术家。虽然，他一出场就用狠毒的话语刺伤了法瑞耐利和里嘎多，但认真看下去就发现，因为他把所有生命都给了艺术，所以他也无法顾及更无法容忍任何，他认为，有辱艺术的存在。艺术，在韩德尔心目中是最高的正义，他愿意为真正艺术付出他的一切，甚至放弃他的创作。对于兄弟二人，韩德尔在某程度上担任了引导者的角色，他点破兄弟的谎言，使他们这么多年来第一次真实地面对对方；他让法瑞耐利明白到艺术的真谛；他告诉里嘎多怎样才是更正确的选择和音乐应该怎样创作。一个与音乐战斗的艺术家，韩德尔。
再次想起程蝶衣。不能不说，法瑞耐利比他要幸福。程蝶衣一生都缠绕于虞姬和霸王的梦境，而这个梦被他的“霸王”，亲手打破。小豆子被母亲斩去多余的手指，何尝不是一次阉割。虽然他们都是被迫放弃他们的男性身份，但法瑞耐利却从来没有放弃过，还积极去认证。法瑞耐利曾希望透过征服女性，成为父亲，来证明他是一个真正男人，而他最后通过艺术与爱情实现了这个愿望，或者说，他最后明白这并不是问题的重点。而程蝶衣则走不出这个迷宫，在一次又一次的逼迫和暗示中，他的人性本能屈从于他的艺术，他的爱情。
艺术的存在是为了满足人性发展的需要，是人精神成长的需要。将艺术的活动过程与他人交叉进行，就等于将他人的思维、情感纳入了自己的认知体系，从而产生新的思维或情感，而创造与欣赏活动则极大地丰富了人的思维情感体验。所以，艺术与人性应该是和谐交融的，但是很多时候，艺术却在不经意间摧毁了人性的美好。因为，在某些环境下，艺术和人性都得不到自由。例如，所谓神的喜好，天使的声音，达官贵人的趣味，政治权利金钱的争斗，人性里的懦弱和残忍，等等。这些都是妨碍艺术与人性发展的。特别是存在于人性本身的阻碍因素，这是更难抗拒，以及清除的。
只有艺术和人性都得到了解放，艺术与人性才可以在最后得到融合。法瑞耐利，里嘎多，韩德尔做到了。程蝶衣，段小楼，在最后的瞬间是否又明白了呢？
参考资料：《暗 示——浅析〈霸王别姬〉中有关程蝶衣的多处心理暗示》 何淑贞
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